赵孟頫小楷《无逸篇》，点画姿媚，刚健婀娜！学好此帖就可以出师了！

昨日发了一篇关于朝鲜人写的小楷《尚书·无逸篇》（点击这里回看）之中提赵孟頫也曾以小楷书写过此篇，很多书友就提出想观赏一翻，那么它来了！

赵孟頫小楷书《无逸篇》，帖中小楷满满的唐人味道，可见，这幅帖中的小楷书法，汲取了唐代结构的严谨精妙，又点缀以晋代笔画的柔美风姿，整体给人以刚劲有力却又婉转动人的印象。

高清大图

▼

图片

赵孟頫此作现被收藏于故宫博物馆之中，赵孟頫此作巧妙地将钟繇的古朴内敛、王羲之的飘逸潇洒，以及唐楷的严谨规范融为一体，整体笔法体现了“中和”的美学追求。

起笔藏锋逆入，注重内敛的力度轻顿后顺势运笔；行笔以中锋为主，确保笔画圆润饱满，横画往往左低右高，带点弧线，既避免了生硬，又保持稳健；收笔时或轻提回锋，或缓按出锋，尾势含蓄克制，与隶书的夸张挑剔迥异，流露出一种“雅正”的气质。

图片

字形以方方正正为基础，但会通过调整笔画的疏密、长短和细微的倾斜角度来避免呆板。整体书写时很讲究压缩和舒展的平衡，让每个字的重心都很稳，笔画密的地方不拥挤，疏的地方不松散。这种 “规矩却不死板，灵活却不杂乱” 的写法，正应了 “字如其人” 的说法 —— 端端正正之中还带着几分洒脱自在。

此篇《无逸篇》是尚书中的一篇，此篇的核心内容是周公旦为告诫周成王而作，强调君主不应沉迷享乐，要勤政爱民、体察民情。周公先说，君子治国首先要记住不能偷懒享乐。得先知道种地有多辛苦，才能明白老百姓的难处。要是像那些不知父母种地累的孩子，只会偷懒耍横，甚至嘲笑长辈没见识，那就坏了。

图片

接着他举例子：殷代的中宗、高宗、祖甲这些贤王，要么敬畏天命、谨慎治国，要么在民间待过、体恤百姓，所以在位时间都很长；可后来的殷王生来就享福，不知百姓辛苦，只知道玩乐，在位没几年就完了。

周公又说，周朝的先王像文王，亲自种地干活，整天忙得顾不上吃饭，善待百姓，不沉迷游玩，所以在位五十年。最后他叮嘱成王，千万别学商纣王沉迷享乐，要好好为百姓办事，别找借口偷懒。

图片

而这一内容又恰好和赵的个人境遇形成了巧妙的呼应，他身为宋室后裔入仕元朝，始终以 “儒者” 自居，抄写此文既是对传统政治伦理的认同，也暗含对自身的警示 —— 在复杂的时代背景下，需以 “勤政恤民” 自勉。

从元代书坛语境看，当时盛行 “复古” 思潮，赵孟頫提出的 “作画贵有古意” 理念同样贯穿于书法，《无逸篇》对晋唐古法的追溯，正是其 “复古” 主张的实践 —— 通过回归钟王传统，打破南宋书法的纤弱之风，重建文人书法的 “雅正” 传统。

图片

此作还被《石渠宝笈》著录、刻入《三希堂法帖》，足见其在历代鉴藏家心中的地位，赵孟頫小楷《无逸篇》与杨桓篆书《无逸》、萧㪺隶书《无逸》同装一卷，合称为“元人三体书无逸篇”。

其中，杨桓用篆书抄写的《无逸》，写于大德三年（1299 年）；萧㪺用隶书抄写的版本，完成于大德五年（1301 年）。而赵孟頫用小楷写的这篇《无逸》，虽然没明确说具体时间，但根据另外两件的创作年代推测，应该也是在这前后几年完成的。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。